主題: Who Am I ? 路--(tu'iy)
講者:Yupas Suyan 田勵文 (泰雅族) 南投縣立民和國中主任
撰寫:東南亞系 幸美芳 同學
《演講大綱》
1.都市原住民?
2.被漢化的原住民菁英?
3.失去山林的孩子?
4.有體無魂的泰雅族?
5.原鄉原住民?
2.被漢化的原住民菁英?
3.失去山林的孩子?
4.有體無魂的泰雅族?
5.原鄉原住民?
心得及感想:
今天的講師是由本身是泰雅族群,並且在教育界服務的主任來分享他的故事。透過從小生長的環境到求學階段,再到追尋自己身份認同的心路歷程,讓今天的演講在講師豐富的人生旅途中,讓我們看到一位原住民人在整個主流社會體系下受到的影響與轉變。
講師在他的成長過程中用了許多的問號,顯見他對於自己的懷疑,而這樣的懷疑在他的演講中表露無遺。從講師的父母親離開部落到都市打拼開始,因此他從小就在都市裡長大。原住民在70、80年代從部落出走到都市打拼的人很多,為了生存,為了經濟,為了能在漸漸解體的原住民部落中尋找一些出口以及方向。
講師提到,在他國小階段時,父母叮嚀他千萬不能說出自己的原住民身份,年紀小的他也謹記在心。小學時期成績也很好。到了國中,原住民身份還是被知道了,畢竟學校會調查校內的學生資料。那時候,因為他的原住民身份,所以就自動被劃分為是擁有會音樂會體育的「好基因」,所以就讓他吹奏樂器以及參加校內的運動項目校隊,雖然他的確擁有這些強項,但是他認為自己的功課上的表現也不差,因此當他被分配到後段班時,是心有不甘的。他認真唸書,終於如願在一個學期過後被調到前段班,並且取得很好的成績。
講師的求學成績一直都很好,一直都是班上的前三名。在大考時不論是有沒有靠原住民加分,都能進入到很好的學校。對於在都市求學的原住民來說,在主流社會體系下的說法,他真的是一個菁英,是很厲害的原住民菁英。一直到進入職場,擁有穩定的教職,更讓他成為令人稱羨的原住民菁英代表。
然而他說,在都市裡,人家說他是原住民,在部落裡,人家說他是都市人,這樣的狀況讓他開始思考,他到底是誰?他為自己下了一個標題,我是被漢化的原住民菁英?他認為,在主流文化社會下,他是受益者,卻也是受害者。因為自己的原住民身份,他受到老師給予的關愛、因為自己的原住民身份,所以升學有加分、因為自己的原住民身份,就學有優惠。然而也因為自己原住民的身份,國小時不敢承認自己的是原住民、長大後了解到在主流價值的教育體制,原住民的主體性不見了,講師也發現,自己到最後變成了一個空有軀殼,沒有文化內涵的泰雅族人。因此他開始了想要找回自己,想要知道回家的路。
在聽完講師的演講後,我讚嘆講師真的很聰明,從小能夠在漢人社會裡一直取得很好的成績,也遇到非常好的老師,給予關愛和鼓勵,讓他一路向上。然而他在自己的原住民身份上也一直產生不同程度的衝擊。都市原住民跟山上的原住民面臨到的危機和困難因為社會形態的不同,環境生態的不同而有所不同。都市長大的原住民小孩可能面臨到的是兩邊社會的不認同,所以自己必須要找到出路,那個過程會面臨內心許多的衝擊。不論是平地原住民或是山上的原住民,面臨的的可能是不一樣的挑戰,但是我認為最終還是要去面對自己心理認同的這一塊。心的這一塊啟動了,行為才會被啟動。
最後時講師分享了「賽德克巴萊」這部電影的片段,這部讓他在戲院電影放映結束後嚎啕大哭的電影,這部電影深深觸動他的心,在無法認識自己是誰時,將來要何去何從?我自己也看過這部電影,老實說我也是嚎啕大哭。原住民不論在哪一個時空背景,都無法擁有自主權,我們無法掌握話語權,無法找回原本屬於我們的土地,更無法決定我們自己是誰。雖然在現今的社會,原住民族意識抬頭,但在許多個角落,原住民族人還是很努力希望能取得平衡。不管是對於生存的吶喊,或是對於自我認同的迷惑,都顯示出了台灣原住民族的困境還是存在著。我們不想要不見,我們還在努力著,生存,延續我們的族群。
最後我很開心的是這一堂課邀請到了原住民族群的講師來到現場跟同學們分享他的故事,讓更多同學真正聽到原住民,看到原住民,認識原住民,而不是用聽說地去瞭解原住民。
講師在他的成長過程中用了許多的問號,顯見他對於自己的懷疑,而這樣的懷疑在他的演講中表露無遺。從講師的父母親離開部落到都市打拼開始,因此他從小就在都市裡長大。原住民在70、80年代從部落出走到都市打拼的人很多,為了生存,為了經濟,為了能在漸漸解體的原住民部落中尋找一些出口以及方向。
講師提到,在他國小階段時,父母叮嚀他千萬不能說出自己的原住民身份,年紀小的他也謹記在心。小學時期成績也很好。到了國中,原住民身份還是被知道了,畢竟學校會調查校內的學生資料。那時候,因為他的原住民身份,所以就自動被劃分為是擁有會音樂會體育的「好基因」,所以就讓他吹奏樂器以及參加校內的運動項目校隊,雖然他的確擁有這些強項,但是他認為自己的功課上的表現也不差,因此當他被分配到後段班時,是心有不甘的。他認真唸書,終於如願在一個學期過後被調到前段班,並且取得很好的成績。
講師的求學成績一直都很好,一直都是班上的前三名。在大考時不論是有沒有靠原住民加分,都能進入到很好的學校。對於在都市求學的原住民來說,在主流社會體系下的說法,他真的是一個菁英,是很厲害的原住民菁英。一直到進入職場,擁有穩定的教職,更讓他成為令人稱羨的原住民菁英代表。
然而他說,在都市裡,人家說他是原住民,在部落裡,人家說他是都市人,這樣的狀況讓他開始思考,他到底是誰?他為自己下了一個標題,我是被漢化的原住民菁英?他認為,在主流文化社會下,他是受益者,卻也是受害者。因為自己的原住民身份,他受到老師給予的關愛、因為自己的原住民身份,所以升學有加分、因為自己的原住民身份,就學有優惠。然而也因為自己原住民的身份,國小時不敢承認自己的是原住民、長大後了解到在主流價值的教育體制,原住民的主體性不見了,講師也發現,自己到最後變成了一個空有軀殼,沒有文化內涵的泰雅族人。因此他開始了想要找回自己,想要知道回家的路。
在聽完講師的演講後,我讚嘆講師真的很聰明,從小能夠在漢人社會裡一直取得很好的成績,也遇到非常好的老師,給予關愛和鼓勵,讓他一路向上。然而他在自己的原住民身份上也一直產生不同程度的衝擊。都市原住民跟山上的原住民面臨到的危機和困難因為社會形態的不同,環境生態的不同而有所不同。都市長大的原住民小孩可能面臨到的是兩邊社會的不認同,所以自己必須要找到出路,那個過程會面臨內心許多的衝擊。不論是平地原住民或是山上的原住民,面臨的的可能是不一樣的挑戰,但是我認為最終還是要去面對自己心理認同的這一塊。心的這一塊啟動了,行為才會被啟動。
最後時講師分享了「賽德克巴萊」這部電影的片段,這部讓他在戲院電影放映結束後嚎啕大哭的電影,這部電影深深觸動他的心,在無法認識自己是誰時,將來要何去何從?我自己也看過這部電影,老實說我也是嚎啕大哭。原住民不論在哪一個時空背景,都無法擁有自主權,我們無法掌握話語權,無法找回原本屬於我們的土地,更無法決定我們自己是誰。雖然在現今的社會,原住民族意識抬頭,但在許多個角落,原住民族人還是很努力希望能取得平衡。不管是對於生存的吶喊,或是對於自我認同的迷惑,都顯示出了台灣原住民族的困境還是存在著。我們不想要不見,我們還在努力著,生存,延續我們的族群。
最後我很開心的是這一堂課邀請到了原住民族群的講師來到現場跟同學們分享他的故事,讓更多同學真正聽到原住民,看到原住民,認識原住民,而不是用聽說地去瞭解原住民。