課堂紀錄 2021年3月3日
在前三週的課程裡,美賢老師先簡單的介紹有關保羅・弗雷勒所提倡的受壓迫者的教育中心思想為何,再慢慢的引導同學如何更能了解所謂的受壓迫者定義。另外因為美賢老師是東南亞系的教師且學校也有在台中東協廣場那裡設立了一個計畫基地,所以也詳細的介紹了東協廣場的歷史由來,其中有很多的故事真的是我們沒有聽聞過的、也無法想像的。例如:東協廣場以前是很繁榮,就像現在廣三SOGO那附近一樣,但現在因為東南亞的移工們進駐,原先政府規劃是希望已經沒落的第一廣場可以重新再因為東南亞的商店重新繁榮,卻忘記應該要先從彼此認識開始。第二週美賢老師則是希望能夠突破同學們的矇意識,舉例了香港某一區百貨大樓及台北車站大廳,東南亞的移工們在這廣闊的廣場中是「暫聚」,但對當地人來說,他們卻是感覺公共空間被這些異鄉人「佔據」,不同的觀點造就了不同的想法,若沒有試圖去互相了解,其中的誤會也就越來越大。
另外也提到雖然東南亞移工們好像一起聚集在廣場上,但其實去探訪就會發現,其實每個國家其實是各自聚集,同國的移工們也不一定是聚在一起,可能因為工作或是原國地緣才會形成一個一個的「房間」。而當地人對待這些東南亞移工也不算是太友善,即使允許他們使用廣場空地,但對於香港百貨廣場而言,廁所卻不開放給移工使用,只因刻板印象,覺得移工無法保持乾淨整潔而不開放,但我們不是請他們來協助很多家務嗎?如此看來真的是很諷刺的對待。
已休刊的四方報就曾經出版東南亞移工們投搞的文章,裡面滿滿的訴說著自己遇到的困難及不解,如果雙方政府為了人力輸入、出這塊可以更正視一點,會不會我們的寶島就不會是他們的牢。但讓外來人力擁有同國勞工的待遇,也不是現代人已經可以開放接受的思想,多元文化教育想要帶給同學們的想法以及何為多元文化教育,這都是值得老師同學們思考後再去努力施行的方向。最後第四週則是一起討論了五篇相關的書籍文章,建立同學們更多對於保羅計畫的基本認識。
課堂紀錄 2021年3月24日
校園場域的陽剛氣質探究:理論、族群與多元文化
這堂AO課堂演講這次邀請了政治大學幼兒教育研究所的張盈堃副教授,來跟大家分享及討論陽剛氣質。課堂一開始,老師就簡單的介紹他為什麼在性平教育裡要研究這個議題,以自身經驗來引言讓大家對議題更有感。老師簡單舉例:在日常生活中,我們對性別的刻板印象其中其實涵括了男性的陽剛氣質,例如說當原民學校在選拔學校風雲人物時,雖然使用自己族群的的主觀人物,雲豹王子及巴冷公主,但雲豹王子的當選人氣質可能不是傳統擁有男子氣慨的人物氣質時,就讓大家對當選人有不一樣的質疑,也讓當選雲豹王子的這位男同學不知道自己到底應該繼續保持當時當選的氣質還是傳統的男子氣慨的表現。老師也跟我們解釋,陽剛氣質這件事,為什麼比較多討論都放在學校或是工作場域,因為比較容易被看見跟比較,因為就會比較容易被比較,例如:可能男性的比重比較多,或是在體育課,老師都會不自覺引導男生好像比較喜歡各個項目,但其實女生可能只是因為空間被壓迫所以不主動去爭取。而在工作領域更是容易看得出來,雖然現在講求兩性平等,女權也抬頭,但例如育兒應該是由爸爸或媽媽,以及薪資及假別天數都還是有很多值得大家討論。
老師也建議同學,如果想要了解,其實也可以藉由很多不同的電影來了解。其中推薦了《About the boy》(譯:非關男孩)、也推薦了教育部的性別平等教育季刊,因為希望大家不只關注單一性別外,也能關注關於兩性平等相關的議題。另外老師也特別提到,其實在陽剛氣質一開始因為男人所以比較容易在學校及工作場域比較受到關注,但現在研究對象也開始將陽剛氣質的年齡下降到了男童,研究者也發現,其實很多男童可能已經開始面臨了陽剛氣質的偏差對待,很值得同學們持續關注。在演講的最後,也讓大家討論有關日常生活中的陽剛氣質的觀察,也有同學分享了有關在學校體育課的經驗。
張盈堃老師最後推薦大家如果對兩性平等有興趣,可以上網搜尋並閱讀教育部性別平等教育期刊,甚至如果在日常生活中有遇到印象深刻或是有所感觸的故事,也可以去投稿看看,老師提及,因為以理論來說,可能無法與專家學者們比擬,但親身經歷的故事卻是最能夠引起讀者的共鳴,與大家共勉之。
課堂紀錄 2021年4月7日
[AO課堂演講]
科學與科技的性別識讀
這週怡如老師邀請到高科大的蔡麗玲老師來與我們討論性別識讀的分享,麗玲老師在課堂開始時,先簡單的介紹自己,從小就是讀理科一路上來,在讀書的過程中,麗玲老師發現在國中小學時,對理科有興趣的女生比例蠻多的,但到高中以上時,讀理科的女生比例卻下降很多,這時我們才發現,原來其實在這其中,我們對於理科甚至是科學或科技的性別刻板印象其實是很重的。傳統教育的進程到了高中,對於文科理科潛意識的會覺得,女生對於理科相對文科掌握較弱,會間接的在分科課程中建議女生就讀文科。經由麗玲老師求學階段的分享,才發現原來臺灣傳統社會對於科學與科技的性別刻板印象其實很重,而且從小若有似無的灌輸女生適合文科、而男生適合理科。這是很不符合人原本的特質個性,有點揠苗助長的感覺。但這件事在教學的本質上,就已經被誆列成一個思想,讓教師從學習到教學都不自覺帶著這種意識去教導學生。
因此麗玲老師與自己高師大的學生在社群網站上開設了一個科科性別,利用社群平台上貼出的文章、影片資訊來讓大家認識更多有關科學與科技中的性別差異。也期望可以帶領大家可以突破理科性別的刻板印象,例如我們常說的居禮夫人,其實應該直接稱呼本名「瑪莉・居禮」,而非是居禮先生的夫人而已。
另外老師也提到最近在大陸很知名的企業家執行長蘇姿豐女士,最近名氣在大陸激漲,被大陸遊戲玩家熟知,就是因為蘇執行長成為美國半導體AMD第一位臺裔女性執行長,這在美國社會或是東方世界裡,好像是很少數的性別,但卻沒有仔細去了解,蘇姿豐女士在IC產業裡深耕了多久,最後才能接任這份工作。也如前陣子美國職棒的馬林魚隊也聘請一位華裔的伍珮琴女士來掌管隊務,就是因為伍珮琴女士在美國棒球產業有30年的經歷,讓馬林於高層願意打破大聯盟甚至是北美職業運動由女性接管的潛規則。這幾位女性,在社會潛意識的規範下,突破了各方原本的刻板印象,成為我們以為該領域應該都為男性出頭的觀點,但如果這件事情,從小就能夠不受限,也許以後理科領域有多位優秀領袖為女性也不是一件值得大家這麼注目的事情了。
課堂紀錄 2021年4月14日
在這四週的課程裡,怡如老師主要講述的主題是性別,老師也利用了其中的兩週時間舉辦了兩次課堂演講,分別邀請了政大的張盈堃老師及高師大的蔡麗玲老師一起來與同學們討論性別的議題。
第一週由張盈堃老師先帶領大家了解校園場域的陽剛氣質探究,先簡單的介紹在校園裡其實有很多跟性別相關的特質,只是我們身處在其中卻沒有發現。
第二週則是怡如老師藉由簡報帶領大家了解性別平等教育的國際比較分析,其中有各國在性別教育所做的內容與全球發展趨勢,並以英格蘭的性別教育圖像為例子,列出英國在國中小想要教給學生的觀念是什麼,對比現在的社會氛圍,什麼又是需要立即反饋的資訊。接著簡單的將各國性別平等教育比較分析,並比較實施成效與面臨的挑戰為何,最後提出結論並對於臺灣現階段性別平等教育課程給出建議。
第三週則是邀請到了高師大的蔡麗玲老師,提出在日常生活中,我們其實也限固在某些傳統性別框架裡而不自知的狀態,讓同學們對於性別刻板印象有更深刻的感受。例如:很多女孩在國中小其實對數理其實很有興趣,但到了高中後,卻因為刻板印象,往理科深造的女孩卻不多,大多往文科去發展;或是居禮夫人明明就有完成的名字,為什麼卻是使用先生的姓氏出現在各個版面中。在AMD擔任執行長的臺裔蘇姿豐女士和在大聯盟馬林魚隊擔任總管的伍佩琴女士為什麼擔任領導高層就讓大家感到驚訝,都是因為傳統的刻板印象所造成的。第四週怡如老師則是介紹了期末作業可能表現的依據及方式,運用教育部的課綱議題如何將性別平等放入教案或課程裡。課程一開始先介紹議題其實是有法源依據的,然後放入課程去發展,從九年一貫教育到現在的十二年國教面臨課程融入及實施的挑戰等等。
課堂紀錄 2021年5月26日
在歷經了14週的課程後,看著來自各系的同學,因為需要分組討論期末報告而更熟稔,互動也顯得更加有默契時,就覺得這真的是很讓人振奮。雖然經過兩個禮拜前的課堂討論,可以感受大家在面對期末報告的不安感及不確定感,但兩週過後,雖然提出的報告初稿在與老師討論時還是有很多可以修改的面向,但感受的到同學們認真的想找到共同的想法來呈現報告。
雖然在兩個禮拜後的26號必須改成線上討論,但大家參與的討論度很高,即使從線上線上的報告也是可以感受到同學在設計教案時遇到的問題,老師的反饋,及為了更精準表現出教案的精隨,所做出的努力。
在這14週的課程中,其中雅惠老師也藉由電影The Help的觀看來引起同學對於美國不同種族間規範的反思。雖然北方大國美國宣稱對於不同種族還是很有包容性,但也許就是因為是大熔爐,其實對於一些偏見也許只是變成了常態,讓人們在淺意識中偶爾還是會有些地方會不小心表現出來。其實跟現在的移工很像,明明就跟我們的生活分不開,卻還是無法被認同,即使只是要求不攻擊就沒有辦法辦到。接下來將在期末倒數二、三週進行線上的期末報告,雖然學校是已經公告將以線上的方式上課到學期末,但不知道大家最後教案會如何進行,希望大家在這門課可以學習到很多在平時課程裡學不到、感受不到的知識。
在前三週的課程裡,美賢老師先簡單的介紹有關保羅・弗雷勒所提倡的受壓迫者的教育中心思想為何,再慢慢的引導同學如何更能了解所謂的受壓迫者定義。另外因為美賢老師是東南亞系的教師且學校也有在台中東協廣場那裡設立了一個計畫基地,所以也詳細的介紹了東協廣場的歷史由來,其中有很多的故事真的是我們沒有聽聞過的、也無法想像的。例如:東協廣場以前是很繁榮,就像現在廣三SOGO那附近一樣,但現在因為東南亞的移工們進駐,原先政府規劃是希望已經沒落的第一廣場可以重新再因為東南亞的商店重新繁榮,卻忘記應該要先從彼此認識開始。第二週美賢老師則是希望能夠突破同學們的矇意識,舉例了香港某一區百貨大樓及台北車站大廳,東南亞的移工們在這廣闊的廣場中是「暫聚」,但對當地人來說,他們卻是感覺公共空間被這些異鄉人「佔據」,不同的觀點造就了不同的想法,若沒有試圖去互相了解,其中的誤會也就越來越大。
另外也提到雖然東南亞移工們好像一起聚集在廣場上,但其實去探訪就會發現,其實每個國家其實是各自聚集,同國的移工們也不一定是聚在一起,可能因為工作或是原國地緣才會形成一個一個的「房間」。而當地人對待這些東南亞移工也不算是太友善,即使允許他們使用廣場空地,但對於香港百貨廣場而言,廁所卻不開放給移工使用,只因刻板印象,覺得移工無法保持乾淨整潔而不開放,但我們不是請他們來協助很多家務嗎?如此看來真的是很諷刺的對待。
已休刊的四方報就曾經出版東南亞移工們投搞的文章,裡面滿滿的訴說著自己遇到的困難及不解,如果雙方政府為了人力輸入、出這塊可以更正視一點,會不會我們的寶島就不會是他們的牢。但讓外來人力擁有同國勞工的待遇,也不是現代人已經可以開放接受的思想,多元文化教育想要帶給同學們的想法以及何為多元文化教育,這都是值得老師同學們思考後再去努力施行的方向。最後第四週則是一起討論了五篇相關的書籍文章,建立同學們更多對於保羅計畫的基本認識。
課堂紀錄 2021年3月24日
校園場域的陽剛氣質探究:理論、族群與多元文化
這堂AO課堂演講這次邀請了政治大學幼兒教育研究所的張盈堃副教授,來跟大家分享及討論陽剛氣質。課堂一開始,老師就簡單的介紹他為什麼在性平教育裡要研究這個議題,以自身經驗來引言讓大家對議題更有感。老師簡單舉例:在日常生活中,我們對性別的刻板印象其中其實涵括了男性的陽剛氣質,例如說當原民學校在選拔學校風雲人物時,雖然使用自己族群的的主觀人物,雲豹王子及巴冷公主,但雲豹王子的當選人氣質可能不是傳統擁有男子氣慨的人物氣質時,就讓大家對當選人有不一樣的質疑,也讓當選雲豹王子的這位男同學不知道自己到底應該繼續保持當時當選的氣質還是傳統的男子氣慨的表現。老師也跟我們解釋,陽剛氣質這件事,為什麼比較多討論都放在學校或是工作場域,因為比較容易被看見跟比較,因為就會比較容易被比較,例如:可能男性的比重比較多,或是在體育課,老師都會不自覺引導男生好像比較喜歡各個項目,但其實女生可能只是因為空間被壓迫所以不主動去爭取。而在工作領域更是容易看得出來,雖然現在講求兩性平等,女權也抬頭,但例如育兒應該是由爸爸或媽媽,以及薪資及假別天數都還是有很多值得大家討論。
老師也建議同學,如果想要了解,其實也可以藉由很多不同的電影來了解。其中推薦了《About the boy》(譯:非關男孩)、也推薦了教育部的性別平等教育季刊,因為希望大家不只關注單一性別外,也能關注關於兩性平等相關的議題。另外老師也特別提到,其實在陽剛氣質一開始因為男人所以比較容易在學校及工作場域比較受到關注,但現在研究對象也開始將陽剛氣質的年齡下降到了男童,研究者也發現,其實很多男童可能已經開始面臨了陽剛氣質的偏差對待,很值得同學們持續關注。在演講的最後,也讓大家討論有關日常生活中的陽剛氣質的觀察,也有同學分享了有關在學校體育課的經驗。
張盈堃老師最後推薦大家如果對兩性平等有興趣,可以上網搜尋並閱讀教育部性別平等教育期刊,甚至如果在日常生活中有遇到印象深刻或是有所感觸的故事,也可以去投稿看看,老師提及,因為以理論來說,可能無法與專家學者們比擬,但親身經歷的故事卻是最能夠引起讀者的共鳴,與大家共勉之。
課堂紀錄 2021年4月7日
[AO課堂演講]
科學與科技的性別識讀
這週怡如老師邀請到高科大的蔡麗玲老師來與我們討論性別識讀的分享,麗玲老師在課堂開始時,先簡單的介紹自己,從小就是讀理科一路上來,在讀書的過程中,麗玲老師發現在國中小學時,對理科有興趣的女生比例蠻多的,但到高中以上時,讀理科的女生比例卻下降很多,這時我們才發現,原來其實在這其中,我們對於理科甚至是科學或科技的性別刻板印象其實是很重的。傳統教育的進程到了高中,對於文科理科潛意識的會覺得,女生對於理科相對文科掌握較弱,會間接的在分科課程中建議女生就讀文科。經由麗玲老師求學階段的分享,才發現原來臺灣傳統社會對於科學與科技的性別刻板印象其實很重,而且從小若有似無的灌輸女生適合文科、而男生適合理科。這是很不符合人原本的特質個性,有點揠苗助長的感覺。但這件事在教學的本質上,就已經被誆列成一個思想,讓教師從學習到教學都不自覺帶著這種意識去教導學生。
因此麗玲老師與自己高師大的學生在社群網站上開設了一個科科性別,利用社群平台上貼出的文章、影片資訊來讓大家認識更多有關科學與科技中的性別差異。也期望可以帶領大家可以突破理科性別的刻板印象,例如我們常說的居禮夫人,其實應該直接稱呼本名「瑪莉・居禮」,而非是居禮先生的夫人而已。
另外老師也提到最近在大陸很知名的企業家執行長蘇姿豐女士,最近名氣在大陸激漲,被大陸遊戲玩家熟知,就是因為蘇執行長成為美國半導體AMD第一位臺裔女性執行長,這在美國社會或是東方世界裡,好像是很少數的性別,但卻沒有仔細去了解,蘇姿豐女士在IC產業裡深耕了多久,最後才能接任這份工作。也如前陣子美國職棒的馬林魚隊也聘請一位華裔的伍珮琴女士來掌管隊務,就是因為伍珮琴女士在美國棒球產業有30年的經歷,讓馬林於高層願意打破大聯盟甚至是北美職業運動由女性接管的潛規則。這幾位女性,在社會潛意識的規範下,突破了各方原本的刻板印象,成為我們以為該領域應該都為男性出頭的觀點,但如果這件事情,從小就能夠不受限,也許以後理科領域有多位優秀領袖為女性也不是一件值得大家這麼注目的事情了。
課堂紀錄 2021年4月14日
在這四週的課程裡,怡如老師主要講述的主題是性別,老師也利用了其中的兩週時間舉辦了兩次課堂演講,分別邀請了政大的張盈堃老師及高師大的蔡麗玲老師一起來與同學們討論性別的議題。
第一週由張盈堃老師先帶領大家了解校園場域的陽剛氣質探究,先簡單的介紹在校園裡其實有很多跟性別相關的特質,只是我們身處在其中卻沒有發現。
第二週則是怡如老師藉由簡報帶領大家了解性別平等教育的國際比較分析,其中有各國在性別教育所做的內容與全球發展趨勢,並以英格蘭的性別教育圖像為例子,列出英國在國中小想要教給學生的觀念是什麼,對比現在的社會氛圍,什麼又是需要立即反饋的資訊。接著簡單的將各國性別平等教育比較分析,並比較實施成效與面臨的挑戰為何,最後提出結論並對於臺灣現階段性別平等教育課程給出建議。
第三週則是邀請到了高師大的蔡麗玲老師,提出在日常生活中,我們其實也限固在某些傳統性別框架裡而不自知的狀態,讓同學們對於性別刻板印象有更深刻的感受。例如:很多女孩在國中小其實對數理其實很有興趣,但到了高中後,卻因為刻板印象,往理科深造的女孩卻不多,大多往文科去發展;或是居禮夫人明明就有完成的名字,為什麼卻是使用先生的姓氏出現在各個版面中。在AMD擔任執行長的臺裔蘇姿豐女士和在大聯盟馬林魚隊擔任總管的伍佩琴女士為什麼擔任領導高層就讓大家感到驚訝,都是因為傳統的刻板印象所造成的。第四週怡如老師則是介紹了期末作業可能表現的依據及方式,運用教育部的課綱議題如何將性別平等放入教案或課程裡。課程一開始先介紹議題其實是有法源依據的,然後放入課程去發展,從九年一貫教育到現在的十二年國教面臨課程融入及實施的挑戰等等。
課堂紀錄 2021年5月26日
在歷經了14週的課程後,看著來自各系的同學,因為需要分組討論期末報告而更熟稔,互動也顯得更加有默契時,就覺得這真的是很讓人振奮。雖然經過兩個禮拜前的課堂討論,可以感受大家在面對期末報告的不安感及不確定感,但兩週過後,雖然提出的報告初稿在與老師討論時還是有很多可以修改的面向,但感受的到同學們認真的想找到共同的想法來呈現報告。
雖然在兩個禮拜後的26號必須改成線上討論,但大家參與的討論度很高,即使從線上線上的報告也是可以感受到同學在設計教案時遇到的問題,老師的反饋,及為了更精準表現出教案的精隨,所做出的努力。
在這14週的課程中,其中雅惠老師也藉由電影The Help的觀看來引起同學對於美國不同種族間規範的反思。雖然北方大國美國宣稱對於不同種族還是很有包容性,但也許就是因為是大熔爐,其實對於一些偏見也許只是變成了常態,讓人們在淺意識中偶爾還是會有些地方會不小心表現出來。其實跟現在的移工很像,明明就跟我們的生活分不開,卻還是無法被認同,即使只是要求不攻擊就沒有辦法辦到。接下來將在期末倒數二、三週進行線上的期末報告,雖然學校是已經公告將以線上的方式上課到學期末,但不知道大家最後教案會如何進行,希望大家在這門課可以學習到很多在平時課程裡學不到、感受不到的知識。