課程紀錄 2021年4月16日
「每個人都有看待世界獨特的眼光,而文化創意產業就是個人靈魂的展現。」
本次課程邀請到小人小學社會企業的創辦人陳子倢-扣扣老師,來分享她從一個非行少年轉為對教育充滿熱忱的故事。扣扣老師是「小人小學」的創辦人,專為學齡前的孩子設計桌遊與課程,並結合藝術治療等方式,著重健康表達與親子溝通,重視家庭對孩子的重要性。另外還有創辦「小人一號」的空間,服務對象主要為原住民孩子,讓他們能學一技之長,並有一個展現自己的舞台。
熱衷於教育與幫助弱勢孩子的扣扣老師,過去其實是個在父母眼中非常叛逆的孩子,她與父親的關係非常惡劣,17歲那年,因為父母不支持她學藝術,而離開了家自己出去生活,當時的她有許多反抗行為,為的是要證明自己能做到。之後由於錯過報名時間,扣扣只好去讀夜校,當時交到了一群「父母眼中」的壞朋友,每天上完課就跟朋友去喝酒玩樂到早上,生活看似充滿歡樂,內心的她卻討厭自己當時的樣子和行為。有一天,有位姊姊問她白天沒事要不要一起到國小國中上生命教育課,當時的她覺得很荒謬,認為需要上生命教育的應該是她自己,要如何去幫別人上生命教育?但之後想說反正閒著沒事就一起去看看了。在第一天,她看見一個坐在邊緣的女孩拿著粉餅在化妝,扣扣問她要不要上課,女孩只用著吊兒啷噹的口氣說不要阿,扣扣說如果女孩乖乖上課就推薦她更好的粉餅,之後就走掉沒多管那女孩了。神奇的是女孩開始默默收起化妝品,並參與課程,直到課程結束後,女孩摺了一封愛心信,內容寫著:「我不相信任何人,但我願意嘗試相信妳」,這給扣扣非常大的震撼,內心如此討厭自己的她,受到這樣的信任,對扣扣而言,她終於找到了自己的價值,也開始投入教育。
畢業後的扣扣,由於自身成長歷程,讓她看見了家庭對於一個孩子的重要性,她結合了自己學習藝術與遊戲的專業,創業設計親子桌遊幫助孩子與家庭有更好的溝通與互動。我相信,一個曾經感覺不被愛、甚至討厭自己的孩子,在生命中遇到轉捩點、找到了自己的價值,而願意在社會上展現自己的時候,那真的是個令人打從心底愉悅的故事。
「自己小的時候也走岔過,當時被接住被愛過,現在換我了。」
-陳子倢(扣扣老師)
「每個人都有看待世界獨特的眼光,而文化創意產業就是個人靈魂的展現。」
本次課程邀請到小人小學社會企業的創辦人陳子倢-扣扣老師,來分享她從一個非行少年轉為對教育充滿熱忱的故事。扣扣老師是「小人小學」的創辦人,專為學齡前的孩子設計桌遊與課程,並結合藝術治療等方式,著重健康表達與親子溝通,重視家庭對孩子的重要性。另外還有創辦「小人一號」的空間,服務對象主要為原住民孩子,讓他們能學一技之長,並有一個展現自己的舞台。
熱衷於教育與幫助弱勢孩子的扣扣老師,過去其實是個在父母眼中非常叛逆的孩子,她與父親的關係非常惡劣,17歲那年,因為父母不支持她學藝術,而離開了家自己出去生活,當時的她有許多反抗行為,為的是要證明自己能做到。之後由於錯過報名時間,扣扣只好去讀夜校,當時交到了一群「父母眼中」的壞朋友,每天上完課就跟朋友去喝酒玩樂到早上,生活看似充滿歡樂,內心的她卻討厭自己當時的樣子和行為。有一天,有位姊姊問她白天沒事要不要一起到國小國中上生命教育課,當時的她覺得很荒謬,認為需要上生命教育的應該是她自己,要如何去幫別人上生命教育?但之後想說反正閒著沒事就一起去看看了。在第一天,她看見一個坐在邊緣的女孩拿著粉餅在化妝,扣扣問她要不要上課,女孩只用著吊兒啷噹的口氣說不要阿,扣扣說如果女孩乖乖上課就推薦她更好的粉餅,之後就走掉沒多管那女孩了。神奇的是女孩開始默默收起化妝品,並參與課程,直到課程結束後,女孩摺了一封愛心信,內容寫著:「我不相信任何人,但我願意嘗試相信妳」,這給扣扣非常大的震撼,內心如此討厭自己的她,受到這樣的信任,對扣扣而言,她終於找到了自己的價值,也開始投入教育。
畢業後的扣扣,由於自身成長歷程,讓她看見了家庭對於一個孩子的重要性,她結合了自己學習藝術與遊戲的專業,創業設計親子桌遊幫助孩子與家庭有更好的溝通與互動。我相信,一個曾經感覺不被愛、甚至討厭自己的孩子,在生命中遇到轉捩點、找到了自己的價值,而願意在社會上展現自己的時候,那真的是個令人打從心底愉悅的故事。
「自己小的時候也走岔過,當時被接住被愛過,現在換我了。」
-陳子倢(扣扣老師)
課程紀錄 2021年4月9日
課堂的一開始,淑玲老師先解釋了「文化產業化」與「產業文化化」的差別。不論是以文化還是以產業為主體開始發展,其實都需要「藝術人」與「行銷人」參與其中。而本次課堂邀請到一位非常有才華的藝術人-巫佳琪女士,目前為水沙漣原住民文化藝術團的藝術總監,曾於埔里地區創立街舞教室,培育原鄉青少年專業舞蹈學習。
「我是誰?為什麼都唱著別族的歌?」
巫佳琪,單純的賽德克女孩,長大成為了文化藝術團總監,曾站上小巨蛋、中國的氣派體育場、電視台,在激烈的競爭中脫穎而出,為許多知名藝人伴舞、合音。從小,佳琪就非常喜歡唱歌,她清楚自己的夢想是有一天能被世界看見!其實在國小時,由於佳琪曾參加歌唱比賽,被人錄了下來而有多家唱片公司打電話到家裡挖掘人才,然而當時她的媽媽並沒有告訴她,希望她能好好完成學業。過去的佳琪曾在九族文化村工作,但有一天,她突然意識到,問自己:「我是誰?為什麼都在唱著別族的歌?」身為賽德克族的她,是比其他原住民族更為少數的族群,她開始致力於推動自己的文化。另外也在埔里開設了街舞教室,由於自己兒時沒有太好的家庭環境支持她學習喜歡的才藝,她希望透過自己的力量幫助原鄉孩子,即便沒有錢也有機會獲得專業的跳舞培訓。很多人覺得她是不是瘋了?在做慈善事業嗎?佳琪只說:「我就是很想做啊!」。事實上,創立街舞教室也是佳琪負債的開始,最後痛下心設立停損點,收掉了這充滿愛與熱忱的教室。這是佳琪生命的低潮,事業不順加上自己的心理狀況、家庭孩子的身體狀況,家人也不支持她從事藝術產業。經過了不斷的努力,佳琪告訴自己永遠不要放棄,不要等到老了才後悔自己當初沒有做什麼。
「我只是個單純的賽德克女孩,抓緊每一個機會要完成夢想。」
現在的佳琪看來光鮮亮麗,卻也不是一路順遂的走過來,她將所有困境視為「化了妝的祝福」,從中吸取養分,讓自己變得更茁壯。現在的她不再是要讓自己被大家看見,她希望自己的文化能被大家看見,而這位為文化而努力的美聲舞者,正在世界各地實踐她的夢想。
「祝福你/妳在每個想放棄夢想的時候,都剛好想起它」。
課堂的一開始,淑玲老師先解釋了「文化產業化」與「產業文化化」的差別。不論是以文化還是以產業為主體開始發展,其實都需要「藝術人」與「行銷人」參與其中。而本次課堂邀請到一位非常有才華的藝術人-巫佳琪女士,目前為水沙漣原住民文化藝術團的藝術總監,曾於埔里地區創立街舞教室,培育原鄉青少年專業舞蹈學習。
「我是誰?為什麼都唱著別族的歌?」
巫佳琪,單純的賽德克女孩,長大成為了文化藝術團總監,曾站上小巨蛋、中國的氣派體育場、電視台,在激烈的競爭中脫穎而出,為許多知名藝人伴舞、合音。從小,佳琪就非常喜歡唱歌,她清楚自己的夢想是有一天能被世界看見!其實在國小時,由於佳琪曾參加歌唱比賽,被人錄了下來而有多家唱片公司打電話到家裡挖掘人才,然而當時她的媽媽並沒有告訴她,希望她能好好完成學業。過去的佳琪曾在九族文化村工作,但有一天,她突然意識到,問自己:「我是誰?為什麼都在唱著別族的歌?」身為賽德克族的她,是比其他原住民族更為少數的族群,她開始致力於推動自己的文化。另外也在埔里開設了街舞教室,由於自己兒時沒有太好的家庭環境支持她學習喜歡的才藝,她希望透過自己的力量幫助原鄉孩子,即便沒有錢也有機會獲得專業的跳舞培訓。很多人覺得她是不是瘋了?在做慈善事業嗎?佳琪只說:「我就是很想做啊!」。事實上,創立街舞教室也是佳琪負債的開始,最後痛下心設立停損點,收掉了這充滿愛與熱忱的教室。這是佳琪生命的低潮,事業不順加上自己的心理狀況、家庭孩子的身體狀況,家人也不支持她從事藝術產業。經過了不斷的努力,佳琪告訴自己永遠不要放棄,不要等到老了才後悔自己當初沒有做什麼。
「我只是個單純的賽德克女孩,抓緊每一個機會要完成夢想。」
現在的佳琪看來光鮮亮麗,卻也不是一路順遂的走過來,她將所有困境視為「化了妝的祝福」,從中吸取養分,讓自己變得更茁壯。現在的她不再是要讓自己被大家看見,她希望自己的文化能被大家看見,而這位為文化而努力的美聲舞者,正在世界各地實踐她的夢想。
「祝福你/妳在每個想放棄夢想的時候,都剛好想起它」。
課程紀錄 (3/26、4/14、4/30)
(由於人數過多,將同樣課程拆成兩場次,外加一次對外開放場,總共三場)
這堂課讓學生們走進暨大山腳下的桃米小村,穿梭過蜿蜒的小路,一棟神祕老房映入眼簾,這正是我們要進入的場域-桃米塾。
桃米塾是個充滿古早味的地方,一走進庭院就使人放鬆身心,彷彿時間都慢了下來,讓人感到安逸。這是觀餐系陳國明老師所擁有的房子,在老師來到這之前,其他人只覺得這裡是雜草叢生的鄉下廢棄屋,然而老師的眼裡卻看見了一個充滿文化意義的老房,並下定決心將這邊好好重整,於是有了現在的桃米塾。老師過去在台中與友人創業開手打麵店,之後由於願景不同而各自發展,但老師發現在台灣找不到師傅教人做麵,因此到了日本去學習。老師花了幾年的時間學習日本的手打烏龍麵技術,回到台灣後,老師知道自己做不出最好吃的麵,但是他可以成為第一個教人做麵的人。從小到大,我們有很多製作愛玉、麻糬、奶酪等等的活動體驗,不過還真的沒有自製麵食的經驗,老師不藏私地教同學們製麵技術,讓大家有個獨一無二的經驗!在製麵過程中,絕對不能怕手髒,因為我們要用雙手來感受麵粉從粉狀到顆粒狀、團狀、片狀、再到條狀。最特別的是,這個烏龍麵並不只是用雙手做出來的,還是用雙腳做出來的!當面粉攪和成團後,老師突然要同學把鞋子脫掉,因為要用全身的力量,透過足踏來取代手揉麵糰。當然,在足踏之前要記得先用墊子將麵糰包起來,以隔絕同學的腳丫子!足踏完後,透過桿麵棍將麵糰桿成薄片,最後放上切麵檯,有如斬首般一刀一刀的切下。當一手拿起成條的麵時,是所有同學最驚豔的時刻,原本的麵粉已經成為熟悉的麵條模樣了!經過烹煮後,將煮熟的麵條放入冰水冰鎮,使其有Q彈的口感,淋上獨門涼汁,私下詢問老師涼汁是由高湯、醬油以及味醂調配而成,最後撒上海苔絲點綴,自製烏龍麵即大功告成!在這充滿年代與文化氣息的老房,樹上傳來蟲鳴與鳥叫,同學們相聚在這,一同體驗親手製作從小到大都會吃的麵。這最簡單的體驗,卻也是在繁忙生活中,最單純的快樂。
(由於人數過多,將同樣課程拆成兩場次,外加一次對外開放場,總共三場)
這堂課讓學生們走進暨大山腳下的桃米小村,穿梭過蜿蜒的小路,一棟神祕老房映入眼簾,這正是我們要進入的場域-桃米塾。
桃米塾是個充滿古早味的地方,一走進庭院就使人放鬆身心,彷彿時間都慢了下來,讓人感到安逸。這是觀餐系陳國明老師所擁有的房子,在老師來到這之前,其他人只覺得這裡是雜草叢生的鄉下廢棄屋,然而老師的眼裡卻看見了一個充滿文化意義的老房,並下定決心將這邊好好重整,於是有了現在的桃米塾。老師過去在台中與友人創業開手打麵店,之後由於願景不同而各自發展,但老師發現在台灣找不到師傅教人做麵,因此到了日本去學習。老師花了幾年的時間學習日本的手打烏龍麵技術,回到台灣後,老師知道自己做不出最好吃的麵,但是他可以成為第一個教人做麵的人。從小到大,我們有很多製作愛玉、麻糬、奶酪等等的活動體驗,不過還真的沒有自製麵食的經驗,老師不藏私地教同學們製麵技術,讓大家有個獨一無二的經驗!在製麵過程中,絕對不能怕手髒,因為我們要用雙手來感受麵粉從粉狀到顆粒狀、團狀、片狀、再到條狀。最特別的是,這個烏龍麵並不只是用雙手做出來的,還是用雙腳做出來的!當面粉攪和成團後,老師突然要同學把鞋子脫掉,因為要用全身的力量,透過足踏來取代手揉麵糰。當然,在足踏之前要記得先用墊子將麵糰包起來,以隔絕同學的腳丫子!足踏完後,透過桿麵棍將麵糰桿成薄片,最後放上切麵檯,有如斬首般一刀一刀的切下。當一手拿起成條的麵時,是所有同學最驚豔的時刻,原本的麵粉已經成為熟悉的麵條模樣了!經過烹煮後,將煮熟的麵條放入冰水冰鎮,使其有Q彈的口感,淋上獨門涼汁,私下詢問老師涼汁是由高湯、醬油以及味醂調配而成,最後撒上海苔絲點綴,自製烏龍麵即大功告成!在這充滿年代與文化氣息的老房,樹上傳來蟲鳴與鳥叫,同學們相聚在這,一同體驗親手製作從小到大都會吃的麵。這最簡單的體驗,卻也是在繁忙生活中,最單純的快樂。
課程紀錄 2021年4月17日
義大利人認真享受生活,同時有著大筆收入;台灣人像隻螞蟻努力工作,為何卻只有較低的薪水...?
本次課程是一整天的工作坊,由一位品牌規畫者 - Horace來帶領大家更認識自 己,並建構新時代的設計與品牌觀。講師一開始便提出了犀利的問題要大家思考, 「品牌跟我的關係是甚麼?」、「我是為公司工作,還是為自己工作?」,講師過去 曾在義大利遇到一個特別的狀況,當他與同事一起出差到義大利時,發現到了下午時 段他們很難找到義大利端的公司人員,因為大家都準備要出去大玩特玩享受生活了! 這時Horace覺得有些荒謬,義大利人竟然就這樣放下工作跑去玩了?不過心裡也萌生 一些感慨,為什麼自己忙碌的像隻螞蟻,卻沒辦法像那些玩樂的義大利人一樣賺取高 薪?
講師又分享了另一個故事,當年他在國外,大家都沒什麼錢,有位陸籍朋友平 常都省吃儉用,忍耐很久之後會吃一次非常高級的餐,這一餐的價錢會是他平常吃好多天的金額,當時他很不能理解,為什麼那位朋友要這樣平常過如此節儉又要一次把 錢花掉。之後Horace從中發現了一個道理,久久吃的那一餐good dining不是為了要揮 霍或是炫富,而是要體驗、了解高層級的品質與格調。台灣人總愛說哪家餐廳的cp值 很高,其實在國外cp值是用來衡量工廠產能的,因此台灣將食物用cp值衡量其實是不合邏輯的。用cp值衡量食物追求便宜又大碗,而真正高級的餐館則追求品牌溢價,產品的高品質都是基本功,他們更追求的是服務、情感、故事、意義和形象。
在下午的工作坊中,講師帶大家透過團隊練習抓說話的重點,一個人敘述事 情、一個人客觀描述、一個人描述情緒、一個人抓深層涵義,透過這樣多次的練習, 能夠越來越理解當人在講一大串話的時候,他想表達的或許不那麼顯而易見,但是當 你未來在面對顧客的同時,精準看到對方的需要是個重要的能力。
另外,講師透過燃燒問題活動,讓大家更認識自己。每個人生而都有目的,而 你要不要在這一生活出使命是自己的選擇!透過這個工作坊,同學們能更理解自己的 夢想、價值觀、才華、需要持續精進的是什麼,找到自己有熱忱的工作,或許就是我 們未來在職場源源不絕的動力。
在這一整天豐富的課程中,不但更認識自己,似乎也看到了社會很不同階層人的思維,或許我們都還年輕、見識沒那麼廣,很難理解講師所分享的高品質生活,不過能多聽聽不同生活的方式也是一種收穫。未來在職場上,不同職業所對應到的顧 客、案主也都來自不同階層,而你工作的目的是什麼、對應的方式是什麼,都是持續 工作熱忱的重要元素。
課程紀錄 2021年5月28日
本週上課由於疫情的因素改為線上遠距教學,雖然無法照原計畫進行分組活動,不過老師與同學間的熱情依然不減。本週從現代主義與後現代主義提到文化創意產業的行銷,過去的現代主義充滿著理性與客觀的泛科學主義背景,當時的藝術是一種以創作者為自我中心的唯美主義傾向,也是一種具有分析性 的「形式結構體」,成為一種「為藝術而藝術」的美學觀念,這樣的風氣使得藝術與生活較為分離。而後現代主義則帶入多元化、符號象徵、與追求個人風格等風氣,此時期認為沒有一定的真理,事物都是相對的,這也讓藝術變得較為容易親近。
在後現代的藝術當中,老師特別介紹了普普藝術(Pop Art),其是探討通俗文化與藝術之間關連的藝術運動,試圖推翻抽象表現藝術並轉向符號、商標等具象的大眾文化為主題。其想法一開始推出時被現代主義者抨擊,不過卻快速的被大眾所接受並大受歡迎,而最主要的因素是符合大眾所能理解的文化,且擁有反現代主義權威與諷刺當時社會問題的意涵在內。
老師讓我們有個體驗,將眼睛閉上並拿起紙筆畫圖,而不能張開眼睛的同時,你所畫的線條還不能斷掉,也就是要一筆到底。大家畫出來的作品就像小孩子的亂塗鴉一般,有的大概看得出形狀、有的則很抽象。第二步驟大家再使用色筆將其上色,並透過文字敘述畫作的意象,這時就會發現很多畫作像是被賦予了生命一般,散發著截然不同的韻味。
身處後現代的我們,其實每個作品的存在都能被大眾所包容,不過要如何才能吸引眾人的眼光,就是要透過文字與意象的「故事行銷」!研究指出「創意」就是跟你想的不一樣、讓你出乎意料的東西,而這樣能使人的目光被吸引、產生正向評價、甚至萌生敬佩之感。當你的作品是有故事的時候,將會吸引消費者投入情感,讓原本不理解你作品或是審美觀不同的人,能不只是看作品的外在,而能透過「意義」被吸引。這堂課程讓同學親身體會了「故事行銷」的重要,也讓同學們在未來設計自己的文創商品時,能更重視其容易親近性以及故事性!
本週上課由於疫情的因素改為線上遠距教學,雖然無法照原計畫進行分組活動,不過老師與同學間的熱情依然不減。本週從現代主義與後現代主義提到文化創意產業的行銷,過去的現代主義充滿著理性與客觀的泛科學主義背景,當時的藝術是一種以創作者為自我中心的唯美主義傾向,也是一種具有分析性 的「形式結構體」,成為一種「為藝術而藝術」的美學觀念,這樣的風氣使得藝術與生活較為分離。而後現代主義則帶入多元化、符號象徵、與追求個人風格等風氣,此時期認為沒有一定的真理,事物都是相對的,這也讓藝術變得較為容易親近。
在後現代的藝術當中,老師特別介紹了普普藝術(Pop Art),其是探討通俗文化與藝術之間關連的藝術運動,試圖推翻抽象表現藝術並轉向符號、商標等具象的大眾文化為主題。其想法一開始推出時被現代主義者抨擊,不過卻快速的被大眾所接受並大受歡迎,而最主要的因素是符合大眾所能理解的文化,且擁有反現代主義權威與諷刺當時社會問題的意涵在內。
老師讓我們有個體驗,將眼睛閉上並拿起紙筆畫圖,而不能張開眼睛的同時,你所畫的線條還不能斷掉,也就是要一筆到底。大家畫出來的作品就像小孩子的亂塗鴉一般,有的大概看得出形狀、有的則很抽象。第二步驟大家再使用色筆將其上色,並透過文字敘述畫作的意象,這時就會發現很多畫作像是被賦予了生命一般,散發著截然不同的韻味。
身處後現代的我們,其實每個作品的存在都能被大眾所包容,不過要如何才能吸引眾人的眼光,就是要透過文字與意象的「故事行銷」!研究指出「創意」就是跟你想的不一樣、讓你出乎意料的東西,而這樣能使人的目光被吸引、產生正向評價、甚至萌生敬佩之感。當你的作品是有故事的時候,將會吸引消費者投入情感,讓原本不理解你作品或是審美觀不同的人,能不只是看作品的外在,而能透過「意義」被吸引。這堂課程讓同學親身體會了「故事行銷」的重要,也讓同學們在未來設計自己的文創商品時,能更重視其容易親近性以及故事性!