SEAT|南方時驗室 展覽: 移動、記憶與敘事
列維納斯的哲學中「我與他者間有無限的距離,但我通過他者完成自我」
我們在思考,他者的距離究竟離我們多麼遙遠?
距離,距離有地理空間上的遠近、有心靈上的疏離緊密、有身分階級的高低、有各種數據指標的相差,這些距離如何讓我們彷彿從未觸碰過他者。藉由「移動、記憶與敘事」我們想透過輕巧的方式呈現「距離」。讓我們在看見他者面容的同時,認識自我,看見他者為自己帶來的是先於判斷的知,是懂得何謂倫理的知,藉由移動者們的記憶和敘述,我們將抽象的移動實體化、將他們的記憶轉化,最後以另一個他者的角度卻也是「我們」的角度再現這些過往及當下。透過文字、圖畫、空間及地圖,試圖量測我們和他者之間的距離。在注視他者的面孔時,做為一種接觸,既是含有無限距離的卻又是可視的、可理解的當下。在他們的記憶中有我們熟悉的有我們陌生的,在他們的移動中有可經歷的有難以經歷的,最後在敘事之中,彼此交會,眼神的對望,語言的衝突,一切恍若可見又不可見,然而他者在何方,我亦在何處?
我們在思考,他者的距離究竟離我們多麼遙遠?
距離,距離有地理空間上的遠近、有心靈上的疏離緊密、有身分階級的高低、有各種數據指標的相差,這些距離如何讓我們彷彿從未觸碰過他者。藉由「移動、記憶與敘事」我們想透過輕巧的方式呈現「距離」。讓我們在看見他者面容的同時,認識自我,看見他者為自己帶來的是先於判斷的知,是懂得何謂倫理的知,藉由移動者們的記憶和敘述,我們將抽象的移動實體化、將他們的記憶轉化,最後以另一個他者的角度卻也是「我們」的角度再現這些過往及當下。透過文字、圖畫、空間及地圖,試圖量測我們和他者之間的距離。在注視他者的面孔時,做為一種接觸,既是含有無限距離的卻又是可視的、可理解的當下。在他們的記憶中有我們熟悉的有我們陌生的,在他們的移動中有可經歷的有難以經歷的,最後在敘事之中,彼此交會,眼神的對望,語言的衝突,一切恍若可見又不可見,然而他者在何方,我亦在何處?
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