課堂心得 2021年5月18日
主題:【監視文化:觀看作為一種生活方式】
本週課程老師透過監控文化的日常來結合現在疫情的生活,監控理論家Lyon提到人類學家從研究各種事物、習俗及習慣時,就已經對於該特定區域進行監控,從日常生活中的監視裡窺探監控文化。台灣正值COVID-19疫情爆發中,其日常生活都受到監控,這樣的監控雖然違反了憲法保障的人的自由權,但是在全體國人安全健康的保護下,不得不做出的一個規範,本次課堂正藉由COVID-19疫情日常生活的監控作為討論的內容。
今天用了三個問題貫穿監控日常文化的生活實踐,首先,老師請大家舉出目前有哪些政策或者生活是受到COVID-19而產生的監控?學生提到健保卡結合出入國系統、出入各大場所的實名制以及受疫情影響的線上遠距教學,而這些的監控是保障全體人民的安全,因此,政府透過系統性的監控機制,為了使疫情不要擴散,監控就如同雙面刃,是有益還是有損權益,則要看政府當局所要保護與保障的是公益還私益。
第二個問題則是問在防疫措施下哪一群人可以逃離監控的範圍?有第一線防疫人員、逃逸移工以及沒有身分的遊民,除了第一線的防疫人外,其餘的皆是政府戶籍系統無法掌握的族群,在這樣的條件下,他們雖然不易受到監控,但也可能會是防疫的破口之一。
最後,透過第三個問題來檢視目前COVID-19下監控日常生活的實踐,同學們提到有無戴口罩的監視、對於特定疫情嚴重區域的人的歧視,以及政府所發布的疫情足跡,這些都是在COVID-19疫情下監控文化的日常,整天都處在看與被看的生活。
課堂心得 2021年5月11日
本周上課主題將聚焦在現代網路社會、智能產品與網際網路對人的影響和其所具有的監控性,上述皆算是當代最具代表性改變人類活動與社交方式的主要發明與行為變遷。我們無法不去看誰傳送訊息給我們、或是在網上購物、叫外賣、預約搭車等便利性和無時無刻的數據生活,但這樣的行為是好或是壞,引起許多專家學者的擔憂,而如今發明這些社交媒體的工程人員也發出警告性。
紀錄片《智能社會:進退兩難》(The Social Dilemma)是關於網路社群、科技的紀錄片,裡面提到現代這些社群軟體:Google、Facebook、Twitter、Instagram等等,看似單純的交友與影片平台,實際上都是背後龐大的公司數據資料庫的紀錄模擬你的喜好與成長,收集你所有的隱私資料來達到龐大商機,而因為這樣的商業行為已模式,引發了一連串問題可能導致民主崩塌和人民安全的崩潰。
2021年4月13日
主題:【監控文化的生活實例-菲籍移工的日常分享】
今天來了兩位菲律賓國籍不同分身的人來課堂進行分享,有在台工作後與台灣人結婚的新住民;也有來台工作11年的移工,這堂課
希望能夠透國移工們的生活日常分享,與前幾週監控文化理論進行對話。首先,從嫁來台灣的新住民移工經驗中,她陳述了如何從移工到非法移工,再成為台灣新住民的心路歷程,對她來說,最印象深刻的是當初她非法移工的身分,在她逃跑的過程中,感受到所有人的監視與不友善,獨自從南投包計程車到台中,在異地身無分文的她只能找朋友求助。過程中,她談及被警察抓的時候,整個人身自由都受到管制與監控,不僅僅是身體上的,在那個空間氛圍裡,讓她失去了判斷與思考的能力。
第二位移工的分享中,談到兩種不同空間的工作環境,在漢人的雇主裡工作,他感覺到不受信任與重視,曾經有一年他父親過世,他跟老闆求情能否讓他回去盡最後的孝道,雖然不能見父親最後一面,但至少喪禮上可以出現,但是老闆回絕了他的求情。當下他只能獨自的宣洩情緒,他更感受到原來他在台灣工作根本不被當人看,因而對老闆感到失望。現在他在原住民的地區工作,他表示在那裏跟自己的家鄉很像似,跟原住民朋友相處起來也非常融洽,跟之 前的雇主相比,他比較喜歡現在的工作環境。
透過新住民與移工的經驗分享,讓我們可以親身理解到他們在台灣所受到的處境,對於他們來說,只要能夠把他們當人看,就是他的最卑微的請求,最後從潔西成為新住民的歷程中,讓我感到困惑與不解,一個曾經是孕育她成長的菲律賓,竟然會被她成為一個嫌棄的國家。
主題:【監控文化的生活實例-菲籍移工的日常分享】
今天來了兩位菲律賓國籍不同分身的人來課堂進行分享,有在台工作後與台灣人結婚的新住民;也有來台工作11年的移工,這堂課
希望能夠透國移工們的生活日常分享,與前幾週監控文化理論進行對話。首先,從嫁來台灣的新住民移工經驗中,她陳述了如何從移工到非法移工,再成為台灣新住民的心路歷程,對她來說,最印象深刻的是當初她非法移工的身分,在她逃跑的過程中,感受到所有人的監視與不友善,獨自從南投包計程車到台中,在異地身無分文的她只能找朋友求助。過程中,她談及被警察抓的時候,整個人身自由都受到管制與監控,不僅僅是身體上的,在那個空間氛圍裡,讓她失去了判斷與思考的能力。
第二位移工的分享中,談到兩種不同空間的工作環境,在漢人的雇主裡工作,他感覺到不受信任與重視,曾經有一年他父親過世,他跟老闆求情能否讓他回去盡最後的孝道,雖然不能見父親最後一面,但至少喪禮上可以出現,但是老闆回絕了他的求情。當下他只能獨自的宣洩情緒,他更感受到原來他在台灣工作根本不被當人看,因而對老闆感到失望。現在他在原住民的地區工作,他表示在那裏跟自己的家鄉很像似,跟原住民朋友相處起來也非常融洽,跟之 前的雇主相比,他比較喜歡現在的工作環境。
透過新住民與移工的經驗分享,讓我們可以親身理解到他們在台灣所受到的處境,對於他們來說,只要能夠把他們當人看,就是他的最卑微的請求,最後從潔西成為新住民的歷程中,讓我感到困惑與不解,一個曾經是孕育她成長的菲律賓,竟然會被她成為一個嫌棄的國家。
課堂心得 2021年3月9日
老師在課堂前幾周的課常安排裡,皆以監控理論為主要教學目標,談論了監視與民主的關係,透過從監視妨礙民主思考開始進行思辨討論,讓課堂學生理解監視的控制手段以及負面的掌控,學生的案例分享中有香港的反送中議題、緬甸內政問題以及新疆維吾爾族集中營來一起討論監控如何妨礙民主。
從上述學生提及的案例中,更可以知曉監控文化所影響的層面從個人空間拉到整個國家,從監視可能阻礙民眾在公共領域的發言與討論,限制個人發展,以及影響其政治參與意願;到整個監控文化的到媒體產生的寒蟬效應,這些都是理論與日常生活對話的知識建構。
除了反面案例外,老師更提供監視增進民主的論點進行突破性的思辨,對公行系學生來說,監視是建立權利和義務關係所需的行政形式和基礎,例如公民權的資訊基礎,透過監視蒐集的資訊來篩選民眾是否擁有選舉權,這是站在國家立場以保護目的的合理化監控。同學們亦有提出受COVID-19的影響,台灣政府在健保卡上對人民進行出入境的監控,這部分牽涉到的隱私權與國家防疫安全的衡量中,的確是令人值得省思的。
老師在課堂前幾周的課常安排裡,皆以監控理論為主要教學目標,談論了監視與民主的關係,透過從監視妨礙民主思考開始進行思辨討論,讓課堂學生理解監視的控制手段以及負面的掌控,學生的案例分享中有香港的反送中議題、緬甸內政問題以及新疆維吾爾族集中營來一起討論監控如何妨礙民主。
從上述學生提及的案例中,更可以知曉監控文化所影響的層面從個人空間拉到整個國家,從監視可能阻礙民眾在公共領域的發言與討論,限制個人發展,以及影響其政治參與意願;到整個監控文化的到媒體產生的寒蟬效應,這些都是理論與日常生活對話的知識建構。
除了反面案例外,老師更提供監視增進民主的論點進行突破性的思辨,對公行系學生來說,監視是建立權利和義務關係所需的行政形式和基礎,例如公民權的資訊基礎,透過監視蒐集的資訊來篩選民眾是否擁有選舉權,這是站在國家立場以保護目的的合理化監控。同學們亦有提出受COVID-19的影響,台灣政府在健保卡上對人民進行出入境的監控,這部分牽涉到的隱私權與國家防疫安全的衡量中,的確是令人值得省思的。
課堂心得 2021年2月23日
老師在第一次上課的時間,將本堂課的核心概念與大家進行講解,期盼能夠將理論基礎與日常生活進行對話,課程主要關心的群體為在台灣東南亞移工。老師透過日常生活中無所不在的監控凝視進行對話討論,並請同學們分享自己被監控的經驗,讓我們反思監控文化如何地滲透到我們的日常生活當中。移工是本堂課討論的群體,老師也非常期待課堂有東南亞系的學生一起進行跨學科的思辨,從公行系法律制度與政策面視角,以及東南亞系社會政治發展的脈絡,一起來討論移工在台灣所遭受到的監控文化日常。第一堂課老師透過對話討論的方式,引導出本堂課的核心議題-監控文化的日常實作,希望課堂學生能夠拼湊出科技監控文化下的移工生活。
在課堂的理論知識建構下,搭配保羅計畫的AO站,能夠更深刻了解移工在日常生活中所感受的監控,可讓同學們反思移工與本地勞工在監控文化下處境的異同,對於日常生活中各個場域存在的監視控制、制衡監控的能動性是否必要?制衡監控又能以什麼型態存在?
老師在第一次上課的時間,將本堂課的核心概念與大家進行講解,期盼能夠將理論基礎與日常生活進行對話,課程主要關心的群體為在台灣東南亞移工。老師透過日常生活中無所不在的監控凝視進行對話討論,並請同學們分享自己被監控的經驗,讓我們反思監控文化如何地滲透到我們的日常生活當中。移工是本堂課討論的群體,老師也非常期待課堂有東南亞系的學生一起進行跨學科的思辨,從公行系法律制度與政策面視角,以及東南亞系社會政治發展的脈絡,一起來討論移工在台灣所遭受到的監控文化日常。第一堂課老師透過對話討論的方式,引導出本堂課的核心議題-監控文化的日常實作,希望課堂學生能夠拼湊出科技監控文化下的移工生活。
在課堂的理論知識建構下,搭配保羅計畫的AO站,能夠更深刻了解移工在日常生活中所感受的監控,可讓同學們反思移工與本地勞工在監控文化下處境的異同,對於日常生活中各個場域存在的監視控制、制衡監控的能動性是否必要?制衡監控又能以什麼型態存在?